潘长法:谈社会主义荣辱观与和谐矿区建设

发布时间:2019-11-29 21:24    浏览次数 :

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以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。这是胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述。这一精辟论述,对比鲜明,寓意广泛,思想深刻,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,代表了先进文化的前进方向,是推进“人”的解放和发展,进而实现经济社会又快又好科学发展的重要指导方针。弘扬“八荣”,扫除“八耻”,是解决世界观、人生观、价值观的时代命题,是实现全民族整体素质提升的战略任务,是在各条战线上落实科学发展观的核心与关键,是凝聚人心的坚强纽带,是全面建设和谐社会的必由之路,是实现这一宏伟目标的强大精神动力,是全体国人的精神指南。 树立社会主义荣辱观,是构建社会主义和谐社会的内在要求。社会主义荣辱观是构建社会主义和谐社会的重要道德文化基础,如果是非、善恶、美丑的界限混淆不清,坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么不能旗帜鲜明,那么整个社会的和谐就失去了前提。社会主义荣辱观是凝聚人心、促进社会和谐的坚强纽带。一个社会是否和谐,一个国家能否实现长治久安,在很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念,没有良好的道德规范,就无法实现社会和谐。树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,充分发挥社会主义意识形态对构建和谐社会的调节作用,引导和帮助人们养成自我约束、提升境界、宽容谅解的社会风尚,可以有效协调各种利益关系、化解各种社会矛盾,为构建社会主义和谐社会打下良好的道德基础。 树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,倡导社会主义基本道德规范,提倡尊重人、理解人、关心人,必将牢固确立全国人民团结奋斗的共同思想基础,促进全社会形成团结互助、平等友爱、共同进步的社会氛围和人际关系,有力地推动良好社会风气的形成和发展。煤炭企业各级组织、各级领导干部应该站在科学发展的高度,充分认识树立社会主义荣辱观的重要性、必要性和迫切性,认真按照中央要求,扎扎实实将“八荣八耻”教育和实践活动开展下去,确保收到实效,促进干部职工整体素质的提高,推动企业发展,进一步加快和谐矿区建设步伐。 建设和谐矿区,最重要的是需要企业各级基层组织广大干部职工在加快经营发展、改善矿区环境的同时,建立起一种适合于和谐矿区建设的文化和是非观念。在社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。一旦这种文化和是非观念能够形成并深入人心,就能够在思维方式和行为习惯的层面上发挥其广泛、稳定而持久的影响,为和谐矿区建设提供良好的思想保证、精神动力、智力支持和文化支撑。当前,对我们铜川矿区而言,和谐矿区建设正处在起步阶段,倡导社会主义荣辱观,对于树立良好的矿区风气,推动和谐矿区建设扎实开展,具有重要的意义。“八荣八耻”作为企业文明建设的内容之一,它既需要切入点,也需要载体,在和谐矿区建设中,要拓宽设计载体的思路,创造更好的适应时代特点和形势需要的新载体,引导广大干部职工做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设,培育有理想、有道德、有文化、有纪律的干部职工队伍。比如组织开展“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动,引导广大干部职工从我做起,从身边做起,从点滴做起,把“八荣八耻”转化为自觉行动;组织开展“讲文明、讲科学、讲卫生、树新风”活动,广泛进行文明常识和科学生活方式宣传教育,引导人们深刻认识不良行为习惯的严重危害性,以一言一行、一点一滴从我做起,从现在做起,自觉革除陈规陋习;组织开展普法活动,为干部职工讲解、宣传法律知识,加强矿区综合治理,有效遏制“黄、赌、毒”等社会丑恶现象,维护矿区稳定,为职工群众创造一个安居乐业的社会环境。 树立正确的荣辱观是社会文明程度重要的标志,是全面建设小康社会的需要,也是构建和谐社会、和谐矿区的需要。要把社会主义荣辱观作为思想道德建设的核心内容,贯穿于精神文明建设的全过程,体现在企业管理、文化等建设的各个方面,使之成为引领矿区风尚的一面旗帜,成为形成良好矿区风气的一个重要基础。当前,将“八荣八耻”的社会主义荣辱观落实到企业精神文明建设中,一是要广泛宣传、深入普及。通过收集“八荣八耻”的典型人物和典型事例,广泛开展主题教育实践活动,宣传普及“八荣八耻”的重要意义、精神实质、丰富内涵和基本要求,形成良好的人文环境。二是要营造好舆论氛围。通过广播、电视、牌板等媒体宣传“八荣八耻”的基本要求和重要意义,及时报道“八荣八耻”活动中涌现出来的先进典型;通过在矿区公共场所设立标语牌板、设置公益广告灯箱进行广泛宣传,使之家喻户晓、深入人心。三是开展各种道德实践活动和群众性创造活动。把主题教育实践活动同社会主义荣辱观教育活动结合起来,多反映创建活动中涌现的新人新事新风貌,提倡真善美,抨击假丑恶,凝聚人心、提升境界、激发活力。四是在精神文化产品创作中坚持以“八荣八耻”为导向,将社会主义基本道德规范的内容纳入文化作品创作中,创作排演一批反映社会主义荣辱观,寓教于文,寓教于乐的文艺作品,大力宣传普及社会主义荣辱观。 只要我们做到“四个落实”,社会主义荣辱观就一定能够在和谐矿区建设中生根发芽,开花结果,发挥作用,我们煤炭企业的发展必将迎来崭新的明天。 作者系陕西铜川矿务局王石凹煤矿党政办公室

3月28日,我校召开学习胡锦涛社会主义荣辱观教师代表座谈会,校领导陈笃彬、赖新民及教师代表参加座谈会.与会人员畅谈学习“八荣八耻”与构建和谐社会及高等学校开展社会主义荣辱观教育的重大意义。 陈笃彬在座谈会上指出:我国社会主义建设进入一个关键时刻,胡锦涛总书记提出社会主义荣辱观是非常及时的。一、开展“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育具有鲜明的时代意义:是我国社会发展的必然要求,是构建社会主义和谐社会的必然要求,是实施十一五规划的必然要求。中华民族的传统文化、传统美德是延续几千年的精神支柱,是社会得以昌盛发展,民心得以凝聚的坚强精神支柱。“八荣八耻”是对传统文化与传统美德的一种提炼,一种升华。二、“荣辱观”教育在高校具有很强的针对性,与高等教育密切相关。教育法规定的培养人才的目标,要求要把“荣辱观”贯彻到教育教学的方方面面。所以,“荣辱观”教育与高等教育的培养目标密切相关,与高等教育的任务密切相关,与解决当前高校存在的许多与道德方面有关问题密切相关。比如:浮躁之风蔓延、追求奢华、干部违法违纪、教师只教书不育人、学术失范、学生诚信危机等等都与高校应有的“大师大气大智大楼”不相称。三、高校要扎扎实实开展“荣辱观”教育。要做好营造氛围的工作,如:召开座谈会、报告会、宣传媒体要造出舆论,造出声势;要做好大学生“三进”工作(进课堂、进实践活动、进头脑);通过加强制度建设,重新修定有关规定;要在教师中开展“荣辱观”教育,把它作为考核干部、考核教师的重要标准之一;要把“荣辱观”贯彻到学术规范的活动之中;要发动有关教师、组织力量加强对“荣辱观”教育的理论研究;要以“荣辱观”教育为抓手,推进学校各项事业的发展;要从我做起,从小事做起,形成高校良好教育氛围;要用“荣辱观”来凝聚人心,形成合力,共同推动我校“十一五”规划的实现。

自动化工程学院“阳光记录知荣知耻”主题活动正式启动 胡锦涛总书记在全国政协十届四次会议期间讲话指出,要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,倡导社会主义基本道德规范,促进良好社会风气的形成和发展,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,提出了“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”的社会主义荣辱观。胡锦涛总书记提出的“八个为荣、八个为耻”,在自动化工程学院师生中引起强烈震撼和反响。学院师生积极行动,3月27日,自动化工程学院鸿远社(“三个代表”重要思想及邓小平理论两个研究分会)特向全校全体同学发出:“学习胡锦涛总书记“八荣八耻”重要讲话精神,树立社会主义道德新风尚,用行动践行社会主义荣辱观!“的倡议,标志着自动化工程学院“树立社会主义荣辱观,共建平安和谐校园”活动正式启动,并做好“四个宣传”,即:大力宣传胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观重要论述的重大意义和精神实质;大力宣传社会主义荣辱观的科学内含和基本要求;大力宣传各团支部贯彻落实社会主义荣辱观的具体措施和进展成效;大力宣传各团支部在社会主义荣辱观教育活动中涌现出来的先进典型和鲜活经验。学院通过举行“阳光记录知荣知耻”, “五个一”主题教育活动,即:学唱一首爱国歌曲、创作一套“荣辱观”宣传画、开展一次理论学习、参加一次社团实践活动、写一封给***的信。引导广大团员青年树立社会主义荣辱观,使社会主义荣辱观成为推进优良学风建设的强大精神动力。同学们正在观看倡议书和主题教育活动计划金沙国际唯一官网 1

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赖新民指出:胡锦涛社会主义荣辱观是科学发展观的重要组成部分。科学发展观是指导当前社会主义建设的重要理论,社会主义荣辱观是精神文明建设的精神指导。中华文明史几千年来是儒家思想的教育,革命战争年代提倡“不怕牺牲不怕流血”,毛泽东号召全国人民“向雷锋同志学习”,邓小平提出培养“四有”新人的思想,江泽民提出“五点希望”,胡锦涛同志提出“八荣八耻”。“荣辱观”是爱国主义、集体主义、社会主义教育的精华,具有时代性、科学性、实践性,集中体现了中华民族传统美德与时代精神的相结合的精华。当前,要提倡爱国家、爱人民、爱科学、爱劳动等“四爱”精神,使“荣辱观”教育取得明显实效。 刘玉生:当前社会处于不断急剧变化的转型时期,传统观念在市场经济的社会里受到巨大冲击,符合新的时代精神的规范还没有完全健全起来。社会主义“荣辱观”站在新的时代高度,虽然仅有112个字,但它的提出非常及时,且形成一个系统。我国儒家文化的核心是道德文化。道德修养、道德文化在儒家文化占有重要位置。新的时代要求我们对传统文化要采取扬弃,要进行取舍,所以,胡锦涛提出的“八荣八耻”是爱国主义、集体主义、社会义义精神的充分体现的产物,是民族性的传统文化与时代精神相结合的产物。宣传部部长郭更新:各个社会时期都有各自不同的“荣辱观”,社会主义荣辱观是应该区别于过去不同时代的荣辱观。在市场经济条件下,有些荣辱的标准有些混乱,“八荣八耻”的提出为开展公民道德观念建设树立了价值标杆。人民群众强烈要求希望有正确的科学的荣辱观,胡锦涛总书记提出“八荣八耻”为当代提出了价值标杆,获得从一般群众到干部的普遍赞同。 赵秦莲:“荣辱观”具有很鲜明的针对性及现实性,是为解决当前存在的一些社会现象的,比如:强调或弘扬社会主义价值观已经淡化、突出自我价值、自由主义思想泛滥等等,现实社会中,有些人已经分不清什么是“荣”,什么是“辱”。社会主义市场经济是不同于资本主义市场经济的,首先表现在价值观是不相同的,所以,“荣辱观”的提出具有现实性。 阮礼义:上世纪九十年代是改革开放的“攻坚阶段”,社会上,片面追求经济利益的现象已经非常普遍,把可耻的事当成荣耀来渲染来炫耀的屡见不鲜。现在,“荣辱观”提出来了,我们除了对社会主义荣辱观进行阐释以外,是不是还要做些什么?我认为,还要做制度建设层面的工作。精神文明方面的工作是不可能一蹴而就的。所以,现在有一个非常关键紧迫的问题是,怎样让新的价值观长期坚持下去。如果一个社会惩治腐败的成本很低,惩治违法违纪的成本很低,“荣辱观”的转变将是非常艰难的。 方传安:“八荣八耻”的提出是为了解决当前社会主义精神文明落后于物质文明的问题。社会主义文明包括三个方面;物质文明、精神文明、政治文明,当前,应该“三手抓”,“三手都要硬”,使“荣辱观”所提倡的价值观真正成为风尚。荣辱观已经提出,重在建设。机制建设、赏罚分明的制度建设要进一步健全。和谐社会的构建应该以“教人求真,学做真人”作为基点,应该使“有德者光荣高尚,无德者卑鄙可耻”成为社会的共识。 陈秋燕:“八荣八耻”作为一种精神支柱,应该有制度支撑。比如:大学生“作弊”的问题,当作要付出很高的的“成本”的制度出台以后,就可以有效地杜绝这种现象。当前,要提倡“守望大学精神”,重塑大学精神。“八荣八耻”对大学生思想政治教育将起很好的现实意义。(许旭生)金沙国际唯一官网 2

——月亮田矿护卫队工作侧记

周家华